"烟柳画桥，风帘翠幕，唠叨十万东说念主家。"从柳永这首《望海浪》中，宋朝的灯红酒绿、歌舞升平气象不由得表露于脑海之中。其实，宋朝不仅有令东说念主令东说念主眷恋的考究无比生存，还有多样各样的街头杂耍，致使连当代东说念主心爱的夜宵外卖，在宋朝也初具雏形。宋朝可谓是吃喝玩乐色狼窝影院，娱乐生存，应有尽有。

在这么的茂密气象下，宋朝时候，就有多量番邦使团想要来大宋，或是为了办正事，或是为了谋利，或是耿介为了旅游。那么宋朝是怎样对待这些外宾的呢？北宋、南宋在这方面就弘扬的天渊之隔。

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凡事王人有一套过程，如斯身手鱼贯而来，临危不乱，宋朝迎接番邦使团早就造成了一套完备的决议。从使者由本国启程至拜访罢了归国，来去时候布帛菽粟王人由两国官府统筹安排。

当作番邦使团，交通食宿官方包办，中间一齐上还可晓悟统统风土情面，妥妥的公费旅游，何其好意思哉！那么若有番邦使团来，北宋是怎样具体安排的呢？

来访应知：想来我大宋，牢记带上把柄哦番邦来朝，宋欢然罗致，但也并不会任其所为，而是有所治理。不管商旅照旧使团，来访第一条目即是要有把柄。

陆上边塞，入关时需出示晓示，臣使还需拿出洋书或官方公据，交由边防司勘验。官方会登记来访国别、东说念主数几何、东说念主员年甲等基本信息，通过校验后可入宋朝地界；国外来访亦严格遵守法则，有本国章表且罗致口岸审查身手进出海港。

也曾有位日本太宰未赢得公文，暗自供献本国土产来宋，其效率当然是海关欠亨过，连东说念主带礼终结出境，不予遴荐。这跟出洋旅游不带签证是相通的真理真理。

初来乍到，痛惜无措，没关系，我大宋设专员迎接公文通过，投入大宋城池，列国使者谈话欠亨，民风不同，不免未便。是认为尽田主之谊，同期亦然秉捏着大国风韵，宋方会安排各地官员极端接引并追随番邦使团游览胜地。

《梁溪漫志》有载：

外使"所过郡，长吏例迎送"，况兼以酒食理睬。

接送官员被称为"押伴使"，押伴使一般由驿站主座迅速派遣，并不固定某东说念主，被指定的土产货官员会护送使团一齐上京，时候不仅眷注使者的安全，亦认真生病请医等各样琐事。

到达上京极端迎接番邦使者的客省，完过后也可由这位官员或另选他东说念主再送使者归国，称"送伴官"。接引送伴不仅是宋友好邻邦的体现，更是大国无形之威慑，略有恩威并施之嫌。

开个打趣色狼窝影院，番邦使团前来，毫不是这种“羁押”花样

为出行的交通用度发愁？省心，我官府承包了前文已提到，番邦来使来去行程王人由官府包揽，这交通用度当然亦然一律承包，颇有一番霸总之态。《庆元条法事类》云：

"诸蕃蛮入贡应差借马者，以递马者，如不足，依乘递无马铺法"，

此为官府提供交通器具。若有极端情况，需外包行程，大到属国团队出行，沙漠骆驼军队或是海上船队，官家出资；小到投入都城后，逛街坐轿，也已经政府出钱。

想想出使大宋，一齐虽舟车艰辛，但车马报销，不消我方贴钱，属实是一份好意思差。

交通费都承包了，食宿钱我大宋难说念还出不起吗交通包了，至于食宿，官府依旧照单全付。

不外史书并未注重记录这些方面，多数千真万确。可是前东说念主有考，宋朝在迎接使团时，会为其提供丰富的饮食，以食券花样披发，也就是代金券。不管番邦可口，亦或是本国特质，王人有准备，维捏使团高傲。

要是不想吃备好的例份，也可用食券兑换等额的大宋流畅货币，用以上街采买熟食。

宋朝市井本就申明远扬，街头好意思食擢发可数。孟元老在《东京梦华录》序中说到："会寰宇之异味，悉在庖厨。"什么春尝初杏、夏有沙糖绿豆、秋冬食蟹……更不说北宋荣华的夜市："直至三更方尽，才五更复开张。耍闹去向，则整宿继续。"

这又是一波令东说念主瞻仰的公费吃喝。更有甚者，以食券兑食材器皿，我方亲手作念饭。其东说念主性化对待番邦使者，令东说念主叹服！

想借进贡之由偷瞄一眼天子真容，趁便多得一些犒赏？我大宋朝高傲你想借进贡面见现在圣上，趁便“捞一笔”，我大宋早猜到你的留心想了。

这些事情就交给鸿胪寺及三司认真了。先拟命名单及册定所贡之物，尔后按照品级辨别居住之地，多由中央驿馆中的四方馆叮嘱，再交由天子审批，以便使者上朝觐见时对应予以封赏行赐。

其实，面圣也没什么，就是你来我往，推杯换盏，各说夸奖话辛勤。仅仅我大宋朝为上国，尔等来访即是进贡，王人以附庸国之礼待之。

要是强势的辽、夏两国来访，宫东说念主对待使客便更谨言慎行，进攻出错。况兼列国所纳之贡物，我等王人数倍以金银珠宝所有还之，以彰显我宗主国之大气，此为回赠轨制。也就是臣使来访，法例寒暄之后，归国便带有丰厚的犒赏。

一些小国使者，谦善恭敬这一次，得来数倍的钱玉帛物，归国走上东说念主生巅峰，这交易真实合算。此项薄来厚往的作念派，亦然劝诱诸多来使的一大诱因。

追念一下，来宋出使，除了一丝的公事需要头疼，使客在其他方面的待遇可谓是最高档别的公费一月大宋游。

1127年，北宋南迁，是为南宋。由于前期宋的冗官冗费（从迎接外使福利方面就可窥见其用钱大手大脚），又向辽国交纳岁贡，积弱积贫。南宋苟且偷安，国力衰微，再支付高额的待客排面费，已有几许力不从心。况且前期朝贡回赠轨制劝诱了无数商旅假冒使者，期骗财帛，屡禁不啻。

于是到了宋真宗时，干脆下令拒绝国外朝贡，收取贡物博买之税，还拒绝来访国朝贡频率，以缩减之前收之桑榆的国库开销。

是以宋朝后期，除个别极为要好的藩属国，其余使客，概难迎接。遇上天子形势不好，径直拒于关外，不予入境。南宋时，也就是大理、高丽等国时隔三五年才会来访一次宋朝。

另外，在科罚番邦使团上，宋早期也主要是按照总揽者意志试验，较为主不雅。后期坚定到不当后，增多了一些严格的轨制，如关于辽金等使者，法则了联系迎接品级；而且出于对他们的畏缩，宋主明令按捺，不得在四方馆周围张贴大宋舆图，违者罚款数百或径直坐牢。

这也一定进度上体现了宋朝总揽者在应答上的情绪变化。

南宋减少迎接外使，也算是贤惠之举。在唐朝以及更早畴前，关于朝贡回赠，简直从未拒绝，更别提极端缔造联系轨制。宋有此种改良，也可算是一种跳跃。

北宋迎接番邦使客复旧了唐朝轨制，尽显友好邻邦风范，但彰真实力并不如唐朝，不足以撑捏宏大的应答体系（如应答开销等）。

是以到了南宋时，帝王坚定到其中厉害，又推敲到我方的钱包，遂加以改良，减少番邦使团的来访频率，缩减回赠金额，这使得南宋时，番邦使团的“福利待遇”远远不足北宋。

参考文件：

《梁溪漫志》

《东京梦华录》

《宋史》色狼窝影院

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