趣说宋朝十八帝之宋神宗：心比天高却抱憾而终的变嫌者白丝 做爱

四、大动兵器

2.“军改”收效

（7）“军校”配置了

为擢升军官的军事时刻，培养军事东谈主才，宋神宗还规复了宋仁宗时创建的中国历史上第一所“军校”——武学。

宋仁宗“庆历三年五月丁亥（二十一），置武学，八月戊午（二十四），罢之。”

“仁宗时，尝置武学，既而中辍。”

熙宁五年六月二十七，枢密院向宋神宗上言：“仁宗时尝建武学，既而中辍，乞复之。”

宋神宗答允，下诏“于武成王庙置武学，选文武官知兵者为提醒。”

“神宗熙宁五年，枢密请建武学于武成王庙，以尚书兵部郎中韩缜判学，内藏库副使郭固同判，赐食成本万缗。”

“生员以百东谈主为额，选文武官知兵者为提醒。”

“使者未参班与门荫、草野东谈主召京官保任，东谈主材弓马应格，听入学，习诸家兵法。

提醒纂次历代用兵成败、前世忠义之节足以训者，讲释之。愿试阵队者，量给兵伍。

在学三年，具艺业考试品级推恩，未合格者，逾年再试。

凡试中，三班使者与三路巡检、砦主，未有官东谈主与经略司教队、差事，三年无过，则升至大使者，有两省、待制或本路钤辖以上三东谈主推选堪将领者，并兼诸卫将军，外任回，归环卫班。

考场前一年，武臣路分都监、文臣转运判官以上各奏举一东谈主，听免试入学。生员及应举者不外二百东谈主。

春秋各一试，步射以一石三斗，马射以八斗，矢五发中的；或习武伎，副之战略，虽弓力不足，学业卓然，并为优等，补上舍生，毋过三十东谈主。

试马射以六斗，步射以九斗，策全部，孙、吴、六韬义十谈，五通补内舍生。

马步射、马战应格，对策能干、士行可称者，上枢密院审察试用；虽不应格，而晓术数、知阵法、智略可用，或累试策优等，悉取旨补上舍；时刻、战略累居劣等，复降外舍。”

“凡使者未参班，并门荫、草野东谈主，许召京朝官保任，磨砺东谈主材、弓马，应考武举合格者，方许入学，给常膳，习诸家兵法。

提醒官纂次历代用兵成败及前世忠义之节足以训者讲释之。

愿试阵队者，量给兵伍肄习。

在学及三年，则具艺业保明考试，品级推恩。未合格者，逾年再试。

凡试中，三班使者与三路巡检、监押、寨主，白身与经略司教押戎行准备差事。三年无遗阙，与亲民或巡检。

如至大使者有失，两省或本路铃辖以上三东谈主推选堪将领者，并与兼诸卫将军，外任回来环卫班。

仍差兵部郎中韩缜判学，内藏库副使郭固同判，赐食成本万缗。”

“先是，枢密院修武举试法白丝 做爱，不可答策者，答兵书墨义。“

但王安石奏报宋神宗说：“三路义勇艺入三等以上，齐有旨委派，陛下又欲推府界保甲法于三路，则武力之东谈主已多。

近以学究一科，从诵书不晓理废之，而武举复试墨义，则亦学究之流，无补于事。

先王收勇力之士，齐属于车右者，欲以备御侮之用，则记诵何所施？”

“王安石恐入官太冗，兼近方学究但知诵书，及愚鲁不晓事废之，今又置武举墨义一科，其所习墨义又少于学究，所取时刻又不难及，则向时为学究者，乃更应武举。若收得如斯东谈主作武官，亦何补于事？”

宋神宗说：“朕亦语密院以墨义不可用。”

“至是，垂进呈武举条制，乃悉从中书所定。”以王安石为首相的中书门下省制定了武举考试的限定，宋神宗全部吸收，赐与扩充。

来吧

“凡武举，始试义、策于秘阁，时刻则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策于庭。

策、时刻俱优为右班殿直，时刻次优为三班奉职，又次借职，末等三班差事、减磨勘年。

策入对等而时刻优者除奉职，次优借职，又次三班差事、减磨勘年，时刻末等者三班差事。”

“闰七月壬子（初五），诏武学生员以百东谈主为额，遇考场前一年，委枢密院降宣命，武臣路分都监及文臣转运判官以上，各奏学堪应武举者一东谈主。其被举东谈主遇生员阙，愿入学者听，仍免试。

生员及应者不外二三百东谈主。

春、秋各一试，步射以一石三斗，马射以八斗，或弓八斗、矢五发中的，或别习武伎，副之战略，虽弓力不足，学业卓然者，并为优等，补上舍，以三十东谈主为额。

三班使者无赃罪及私罪情轻，仕族或草野东谈主无违负，亦听入学量试。

马射以六斗，步射以九斗，策全部，孙、吴、〈六韬》义十谈，以五通为合格。

春、秋试内舍生马步射、马战应格、对策能干、士行可称者，上枢密院。

不应格而晓术数、知阵法、智略可用，或累试优等，悉取旨补上舍。

时刻又进者，枢密院审察东谈主材，旋加试用。

九月辛酉（十六），诏武学士试‘大义’十谈，分两场，从御史刘孝孙请也。后试武举东谈主亦如之。”

六年八月月吉，武学向宋神宗上言：“春、秋试法，内舍马步射、马战应格、对策能干、士行可称者，上枢密院补上舍生。虽不应格，而能精晓术数阵法、智略可用，或累试策优等，别取旨补上舍。时刻、战略累在劣等者，复降外舍。

上舍无过三十东谈主，别斋增给食。

如累试又优等实时刻进者，上枢密院审察东谈主材试用。”

宋神宗答允，“从之”。

十月初九，“三班奉职种翊为右班殿直、合门祗侯、武学提醒。”

来源，“三班使者入仕年已合格常调官者，虽有法，试尤草略。至是命立新格，程其能否而进退之。

翊弓马、策问齐入高级，特擢之。”

七年二月，枢密院向宋神宗上言：“武学补试生员，前此无立定时限。四方游士困于伺候，乞随在学上舍生，以春、秋二时引试，仍下进奏院遍行，庶使远处告知朝廷招豫之意。”

宋神宗答允，“从之”。

八年正月二十，宋神宗下诏，“罢诸将照料。

初置三十将，许举武学生充照料。谏官范百禄言：‘边事未有机警，何用布衣照料？徒长奔竞耳！’”

三月二十八，中书省向宋神宗上言，称进士王致尧写有阐明：“伏睹条制，武学比考场开设。自来进士唱名后四五月间，始差官兵部锁试发解，以此致进士，同期差官锁试，欲依所请。”

宋神宗下诏：“自今武举与进士同差官锁试。”

五月初七，“太学进士杨伋权武学传授，候一年召试。

伋着作《李靖兵法》，并上图议，特录之。”

二十二，“河北第八副将”臧景向宋神宗上言“马射六事”，又称“军马六事”，“一日顺骔直射，二日背射，三日盘马射，四日射亲，五日野战，六乌轮弄。景各为说，以晓习射者。”

宋神宗下诏，引导臧景“即武学召殿前马军司教押马军使者，以所陈六事并下五路经略司及将官，依此教习。”

七月二十八，宋神宗下诏，“武举东谈主先试《孙》、《吴》、《六韬》大义共十谈，为两场；次问时务边防策全部，与锁听东谈主同考试。马军司试弓马，差官监试。

武举试格前后参错，至是始加裁定。”

八月初八，“别试所”向宋神宗上言：“武举东谈主试《孙》、《吴》、《六韬》大义，《六韬》本非完书，义理讹舛，无所验证。欲止于孙、吴书出义题。”

宋神宗答允，“从之”。

“八年，诏武举与文举进士，同期锁试于贡院，以防进士之被黜而改习者，遂罢秘阁试。又以《六韬》本非全书，止以孙、吴书为题。”

十年六月初五，宋神宗下诏，“武学提醒以四百员为额。”

元丰元年闰正月十二，大名府元城县（治今河北大名）主簿吴璋向宋神宗供献所注解的“《司马穰苴兵法》三卷”，宋神宗下诏，“送武学看详”。“后来武学言有可采”，宋神宗又下诏，“璋候武学提醒有阙，试兵机、时务策各全部取裁。”

六月十一，宋神宗下诏：“武学上舍生在学一年，不犯第二等过，委主判同学官保明免解，从上毋过二东谈主。

内于贡举法自应免解，及已该免解后，更又在学二年以上无殿罚，免阁试。”

“元丰元年，立大小使者试弓马艺业出官法：

第一等，步射一石，矢十发三中，马射七斗，立时时刻五种，《孙》、《吴》义十通七，时务边防策五谈文理优长，律令义十通七，中五事以上中五事，免短使、减一任监当，三事以上免短使、升半年排名，两事升半年，一事升一季；

第二等，步射八斗，矢十发二中，马射六斗，立时时刻三种，孙、吴义十通五，策三谈成文理，律令义十通五，中五事免短使、升半年，三事升半年，两事升一季，一事与出官；

第三等，步射六斗，矢十发一中，马射五斗，立时时刻两种，孙、吴义十通三，策三谈成文理，律令义十通三，策画钱谷通告五通三，中五事升半年，三事升一季，两事与出官。其步射并发两矢，马射发三矢，齐着为格。”

“四年，罢试律义。”

六年四月二十七，宋神宗下诏，“宣德郎、武学博士蔡硕罢博士，专编修军器实物程序，仍支旧任职钱。”

此前，监察御史王相上奏宋神宗：“近武学补上内舍生，其博士蔡硕以修军器法制权衔命事，乞权差官考试。”

“七年，止试孙、吴书大义一场，第一等取四通、次二等三通、三等二通为中格。”

参考府上

：《宋史·卷十五·本纪第十五·神宗二》白丝 做爱，《卷一百五十五·志第一百八·选举一·科目上》，《卷一百五十七·志第一百十·选举三·学校试律学等试附》

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