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  • 麻豆 艾鲤 音乐三要素

  • 发布日期:2024-08-24 05:42    点击次数:102

麻豆 艾鲤 音乐三要素

作家: 何毓松麻豆 艾鲤

      纯音的三要素是音量、频率和相位,复合音是三要素是音量、频率和音色,东谈主声三要素是音量、频率和声韵。从纯音、复合音到东谈主声,三者齐领有自已的三个要素。

音乐中有纯音、有复合音、也有东谈主类荒谬的声息。动作这三种艺术之概述,音乐也应当领有自已的三要素。音乐的三个要素是什么?  一般以为,音乐的三个要素是旋律、节律、和弦(和声)。

    所谓要素,指的是一个事物离不开的基本元素。依据这个理念,由于离开了和弦与和声,单声部的音乐仍然是音乐,是以和弦与和声仅仅音乐的成分之一,而不是三要素之一。 

     什么是音乐三要素? 以上述要素的界说为依据,本书将音乐三要素界定成为旋律、调式和节律。这一章的内容,是依据几何学的旨趣来完成音乐表面的公理化。与几何学相同,音乐的公理化亦然由界说、公理和定理这三部分组合而成。

第一节 旋律

(一)界说

界说是关于一种事物的骨子特征,概况是一个观念的内涵和外延所作的简要说明。 几何学公理化的第一步,是为点、线、面等23个观念作出明确的界说。与之相对应,构建音乐旋律表面的第一步,亦然为下述一系列观念作出明确的界说。

(1)音名与唱名

如同东谈主着名字相同,音乐中的每个音级也有各自的称呼,这就是音名。音乐的基本音名有C、D、 E、 F、 G、  B这七个,其它的音名则是以此为基础,进行半音升降与八度轮回而成。音乐中的基本唱名也有七个,简谱中的唱名用1、2、3、4、5、6、7这七个阿拉伯数字来默示。

音名的频率固定不变的,唱名的频率则不错遍地随时进行变换,如何变换不错看给它定的是什么调。举例:将音名C动作1的唱名,即为C调,C调之中,唱名1的频率就是256赫芝,依此类推,就不错得出其余六个唱名的频率值。

(2)音程

   音程,是指两个声息在音高上的距离,这个距离的大小是两个音声之间的频率比。 举例,一个声息的音高是100赫芝,另别一个声息的音高是200赫芝,这两个声息的频率比是2,它们之间音程亦然2。

   音程不错用“度”来默示,即:两个音之远离几个音,音程就是几度。“度”还有大小之分: 音程之内全部齐是全音,叫大几度;音程之内有一个半音的话,就叫小几度。举例: 唱名1与3 之间包含两个全音,两者之间的音程即是大三度;2与4 之间包含着一个全音与一个半音,两者之间的音程就称为小三度;3与4 之间包含着一个半音,两者之间的音程就称为小二度。

(3)音阶

    音阶就是以全音、半音以偏执它音程次第罗列的一串话。举例,1、2、3、4、5、6、7这七个音,就组合成为一个最基本的音阶。

(二)公理

   有一天,毕达哥拉斯途经一家铁匠铺,听到铁锤打击铁砧的声息,辨听出了四度、五度和八度三种和洽音。他猜念念是由于铁锤分量的不同导致了声息的不同,于是通过称量不同铁锤的分量说明了这种关联。 

   铁锤发音的频率处决于自己的质地,乐器发音的频率,则是由琴弦的长度所决定的,也就是琴弦越长,声息的频率越低,反之则声息的频率就越高。在铁锤发音的启发之下,毕达哥拉斯推导出一个论断,这个论断的表述是:

频率之比越简便,两个声息之间的关联就越和洽。 

    这个论断言不虚发,在音乐表面中的地位十分迫切,本书将之称为频率比简便公理。

(三)定理

几何学中,以公理为依据可推导出一系列的定理。与之相对应,以频率比简便公理为依据,就不错推导出以下四个迫切的定理,它们永诀是五度相生律、纯律、十二平均律、和洽音与不和洽音律例。

(1)五度相生律

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   五度相生律,是一种以一音为基音,然后将频率比为3:2的纯五度音程动作生律要素,永诀向基音两侧同期生音,从而产生出一系列音级的步调。

下图所示的七声息阶,以频率比简便公理为依据而推导出来的,其推导历程分为以下几个步调:  

第一个步调:  以频率比简便公理为依据,而详情1、4、5和高音1这四个音的频率比。

第二个步调:  纯五度与纯四度之间的频率比是9/8(3/2比4/3),这个9/8就是一个全音的频率比。

第三个步调:  以这个全音的频率比为依据,就不错推导出2、3、6、7这四个乐音的频率比。

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(2)纯律

上头的定理说明,用五度相生律不错推导出来一个七声息阶。 但这种七声息阶有一个问题,那就是除开纯一度、纯四度、纯五度、纯八度这四个音程除外,其余音程的频率比齐不是很简便,与频率比简便公理的条件有一定的差距。

由于这种差距,这些音程的和洽度就不够高,其声息也就不是令东谈主十分滿意。为了将频率比简便公理进行到底,从而彻厎地科罚这个和洽度的问题,纯律就应时而生。

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以上表格中,表明了纯律之中各级声息的频率比,这种频率比说明了纯律是关于五度相生律的一种改良:

   五度相生律中,大三度的频率比是81/64,这个数字太复杂、又相配接近5/4,是以纯律大三度的频率比就改成5/4。依据这种原则,纯律还将大六度的频率比由27/16改为5/3,将大七度的频率比由243/128改为15/8。

五度相生律中,频率比简便公理只诈欺了一半,是以音程的和洽度还不是十分理念念。与五度相生律不同,纯律的基本原则是频率比简便公理进行到底,从而让各个音与主音之间的关联齐具有最大的和洽度,其中各式音程的声息也就最为动听入耳。

五度相生律中,频率比简便公理诈欺了一半,大三度等音程就稍有不和洽之成分。纯律将频率比简便公理进行到底,其扫数的音程齐显得十分和洽。有个性就有共性,二者的共性就在于音程的结构复杂而不顺应于转调。

五度相生律音阶的复杂性,在于音阶中半音频率比不是全音频率比的一半。具体地说,就是音阶中全音的频率比为9/8,而半音的频率比却不等于9/8这个数字的宽泛。

而纯律的音阶之中,各音之间的关联比五度相生律的音阶更为复杂。举例,五度相生律音阶唯唯独种频率比的全音,而纯律的音阶中却出现了9/8、和10/9这么两种不同频率比的全音音程。

(3)十二平均律

纯律与五度相生律的优点,在于能最大按捺地得志乐音之间的和洽性。但是,它们也有一个共同的污点,那就是不成得志键盘乐器对转调的需求。所谓转调,其实就是用不同的音高来唱消亡个旋律。譬如说,要是某一个东谈主的音域是C~高音C,乐器为了给他伴奏,得在C~高音C之内弹奏旋律;要是另一个东谈主的音域是D~高音D,乐器得在D~高音D之内弹奏旋律。

由于弦乐器的音高是靠手指的按压来决定的,演奏者不错凭据不同的音域、旋律的条件,特意地不在王法的指位上按弦,而是偏移少许按弦,是以这种问题在弦乐器上是比拟容易科罚的。

关联词,钢琴、管风琴等键盘乐器的音高是固定的,是无法临时进行调整的,其恶果就形成了音乐上转调的贫乏。是以,西方中叶纪的教堂的管风琴,为了应对可能出现的各式情况,就事先准备下好多荒谬的发音管。以至于有的管风琴的发音管有几百以致上万根之多。

若何能便捷地进行转调呢? 这个问题的谜底,在于音阶中的基本音程必须十分简便,简便到只允许出现一个基本音程,而其它音程齐是这个基本音程的简便组合。

若何身手找到这个基本音程呢?  明朝中叶,皇族世子朱载堉发明以珠算开方的想法,求得律制上的等比数列,从而完滿地科罚了十二律解放旋宫转调的千古难题,他发明的新法密律(即十二平均律)已成为东谈主类科学史上最迫切的发现之一。

具体地说,这种步调就是用发音体的长度打算音高,假设黄钟正律为1尺,求出低八度的音高弦长为2尺,然后将2开12次方得频率公比数1.059463094,该公比自乘12次即得十二律中各律音高,且黄钟恰恰复原。以下表格所示,就是依据朱载堉的步调而打算出来的恶果,这种恶果就成为十二平均律。

以下表格所示,是依据朱载堉的步调而打算出来的恶果,这种恶果可演变成为十二平均律。这种打算音程的步调是音乐历史上的第一次,西方斯文对朱载堉的评价甚高。德国科学家赫尔姆霍茨就曾说: “在中国东谈主中,外传有一个王子叫载堉的,他在旧派音乐家的反对中,倡导七声息阶。把八度分红十二个半音以及更改的步调,亦然这个天才和手段的国度发现的。”

十二平均律的发明,使十二律不成日中必移的难题取得了澈底科罚。当代的乐器制造齐是用十二平均律来定音的。十二平均律的出身麻豆 艾鲤,对天下音乐文化史的进度产生了深入的影响。欧洲东谈主发明十二平均律,仍是是朱载堉之后半个世纪的事情了。

十二平均律的半音,比五度相生律的半音大,比纯律小。因此,使用十二平均律奏和弦不纯,奏旋律导向性不够,是以在乐曲的演奏中,尤其在乐队多声部合奏的本事,履行上是多律并用的,并不是一成不变的。

转调与和洽之间存在着矛盾,十二平均律是二者之间结伙的产品。这种结伙说明: 频率比简便公理是音乐的基本原则之一,频率比简便的声息就会给东谈主们带来广大与和洽; 反之,要是出现反抗这个公理的欢畅,其原因就一定是出于无奈。

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(4)和洽音与不和洽音

   1与1之间的音程为1/1,这种音程在音乐中称为纯一度音程。由于这个比值最为简便,是以纯一度音程是一种最和洽的音程。

   1与高音1之间的音程为2/1,这种音程在音乐中称为纯五度音程。由于这个比值很简便,是以纯八度音程是一种和洽的音程。

1与5之间的音程为3/2,这种音程在音乐中称为纯八度音程。由于这个比值较为简便,是以纯五度音程亦然一种和洽的音程。

1与4之间的音程为4/3,这种音程在音乐中称为纯四度音程。由于这个比值也较为简便,是以纯四度音程亦然一种和洽的音程。

1与3之间的音程为5/4,这种音程在音乐中称为大三度音程。由于这个比值较为复杂,是以大三度音程是一种作假足和洽的音程。

1与6之间的音程为5/3,这种音程在音乐中称为大六度音程。由于这个比值也较较为复杂,是以大六度音程亦然一种作假足和洽的音程。

1与2之间的音程为9/8,这种音程在音乐中称为大二度音程。由于这个比值较复杂,是以大六度音程是一种不和洽的音程。

1与7之间的音程为15/8,这种音程在音乐中称为大七度音程。由于这个比值很大,是以大七度音程亦然一种不和洽的音程。

第二节 调式

   以上研究了音乐的和洽与不和洽的矛盾,这一节筹商的则是音乐中的流露与不流露的矛盾。与和洽与不和洽相同,流露与不流露亦然一个十分复杂的、亦然一个需要用公理化步调来说明的问题。

   与几何学的公理化相同,音乐调式的公理化,亦然由以下界说、公理与定理这三部分组合而成,

(一) 界说

(1)半音

在乐音体系的音列中,相邻的两个音之间最小的距离(音程)叫半音,如7与高音1之间、3与4之间的距离(音程)齐是半音。

(2)全音

在乐音体系的音列中,两个半音距离(音程)组成一个全音。

(3)调式

在音乐中,按照一定的关联通顺在沿路的好多音(一般不卓绝七个),组成一个体系,并以一个音为中心(主音),这个体系就叫作念调式。

(4)流露音与不流露音

在单杠、双杠、鞍马、解放体操等体育项谋划比赛之中,落地时必须保捏躯壳的均衡,不然就会受到裁判的扣分、以致产生前功尽弃的恶果。

与之相对应, 音乐表面中也存在着这种流露与不流露的问题: 在调式体系中,起着复旧作用并给东谈主以流露感的音,叫作念流露音。给东谈主以不流露感的音叫作念不流露音。不流露音有进行到流露音的特质,这种特质就叫作念倾向。 不流露凭据其倾向进行到流露音,这叫作念科罚。

   一首乐曲的曲终之处,若何身手给东谈主以终了的嗅觉呢? 谜底是:  一首乐曲,唯独以调式音阶的主音(或主音的属音)为开端,以主音为遣散,身手完成不流露音向流露音的科罚,从而构建起给音乐的流露性,让东谈主产生曲终东谈主散的嗅觉。 

  举例: 大调乐曲必须以主音1、中主音3、概况是属音5为开端,以主音1为遣散,唯独这么,大调乐曲身手领有齐全的流露性;小调乐曲必须以主音6、概况是属音3为开端,以主音6为遣散,唯独这么,小调乐曲身手领有齐全的流露性。

  与和洽性相同,音乐的流露与不流露亦然一双矛盾: 二者的性质迥然相异,这就是矛盾双方的对立;有流露就有不流露,二者相互依存、相互映衬,这就是矛盾双方的统一;旋律从流露运行,资历不流露的历程,最终到达流露的止境,让音乐在流露与不流露之间善始善终,这就是矛盾的对立与统一。

(二)公理

当两个物体靠得很近时,二者之间就会产生一种异性相吸、同性相斥的欢畅。举例,正电荷与负电荷、或南磁极与北磁极围聚的话,就会牢牢地吸在在沿路时;反之,消亡种电荷或磁极围聚的话,二者之间就会产生一种相互抛弃的力量。

音乐之中,半音与全音是两种不同的音程,这两种音程之间也存在着异性相吸、同性相斥的欢畅。依据这种欢畅,本书提议从下音乐的公理:

半音与全音之间,存在着相互勾引的作用;全音与全音之间,存在着相互抛弃的作用。

以上论断,就是本书为音乐调式制定的一个公理。流露音与不流露音是调式中的基本矛盾,以这个公理为依据就可推导出以下一系列的定理,从而园滿地说明音乐调式中的这种基本矛盾。

(三)定理

(1)抛弃定理

   依据公理一,可推导出下图所示的一系列受力关联:

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    上图之中,为咱们展示出四种不同的受力: 其一,是低音7受到来自左边的三个全音的斥力;其二,是1受到来自右边二个全音的斥力;其三,是3受到来自左边二个全音的斥力;其四,是4受到来自左边三个全音的斥力。

(2)勾引定理

依据勾引公理,由于低音7与1、3与4之间的音程齐是半音,所从这两组音之间齐存在着一种相互勾引的力。

(3)倾向性定理

   在半音之间勾引力的作用之下,由于低音7受到的斥力比1受到的斥力大,低音7就有一种靠向于1的倾向。同理,在半音之间勾引力的作用之下,由于4受到的斥力比3受到的斥力大,4也有一种围聚于3的倾向。

   以上论断,齐是从抛弃定理与勾引定理中推导出来的,本书将之齐称为倾向性定理

(4)最流露音与最不流露音定理

由于4和7隨时齐有向3和1围聚的倾向,这两个音就称为最不流露音。由于极不流露,这两个音同期出当前能给东谈主以恐佈的嗅觉,是以4和7之间的音程又被东谈主称为妖怪音程。

与这种不流露性违反,在4和7的这种倾向的作用之下,1和3就成为七声息阶中两个最流露的音。

(5)次流露音定理

   定理(4)指出,最流露音与最不流露音一定产生于半音之双方,从这个论断中又可推导出另一个论断:

由于5与6这两个音旁齐莫得半音,是以这两个音既不是最流露音、也不是最不流露音,而是介于两者之间的一种次流露音。

以上论断,是本书推出的次流露音定理。所谓次流露音,就是比1与3的流露性稍差一些的流露音。

(6)中心音定理

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如上图所示: 2这个音的左边循序是全音、半音、全音、全音、全音、半音,右边循序亦然全音、半音、全音、全音、全音、半音。

是以,从半音与全音的罗列的角度来说,2就是七声息阶中最为荒谬的、一个把握充足对称的声息。从这种角度来说,2是七声息阶中的正中心,是以这个论断就称为中性音定理。

第三节 节律

与旋律和调式相同,节律的表面也可使用公理化步调来构建之,这种表面中也包含着界说、公理和定理这三个部分。

(一)界说 

(1)音符

音符,是音乐顶用来纪录不同短长的音的一种记号,它有全音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符等不同姿色。

全音符是音符家眷的老老迈,其他音符的时值齐是一个比一个更短: 二分音符的时值是全音符的一半,四分音符的时值是二分音符的一半,八分音符的时值是四分音符的一半,十六分音符的时值是八分音符的一半。

(2)一拍

一拍,是一首乐曲中乐音长度的基本单元,不同的一拍包含有不同长度的音符。举例,一拍的发音度不错是四分音符,也不错是八分音符等等。

(3)末节

一首曲谱之中,几个调换的一拍就组合成为一个末节,末节与末节之间用短竖线(末节线)划开。

(4)节拍

节拍在曲谱中的意旨真谛,是默示一个末节内有几个一拍,节拍的具体内容可用拍号来默示之。以下所示,就是音乐中三个常见的节拍:

2/4节拍:   |  ×  ×  |  

3/4节拍:   |  ×  ×  ×  |   

4/4节拍:   |  ×  ×  ×  ×  |   

(5)拍号

拍号之中,其分母默示一拍的时值、也就是说用几分音符来当一拍,其分子则代表每一末节有些许球拍。举例,2/4是以四分音符为一拍、每一末节有两拍,3/4是以四分音符为一拍,每末节有三拍,4/4是以四分音符为一拍,每末节有四拍。

(6)强拍与弱拍

音乐之中,一拍的发音之中有强音与弱音之永诀,发音较强音的一拍称为强拍、而发音较弱的一拍则称为弱拍。

(7)节律

   在节拍的基础之上,再合理地安排每个一拍发音的强弱,其恶果就是让节拍升华成为节律。

(二)公理

“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。”中医经典中的这句格言,指出阴阳均衡是人命的立身之本,亦然中医治东谈主救东谈主的最高准则。依据中医的这种理念,就可为音乐节律表面中设想出音乐节律公理。

   音乐节律中,强拍与弱拍之间应当保捏阴阳均衡。

   以上就是节律公理,其中“阴阳”这个观念有两层意旨真谛: 其一,节拍数目少者为阴、节拍数目多者为阳; 其二,弱拍(能量少)为阴,强拍(能量多)为阳。

(三)定理

   音乐之中,有1/2、3/4、4/4这三种常见的节律。以下分析将证明,这三种节律中强拍与弱拍的组合,齐与上述节律公理相适应。

(1)2/2节律

|  强   弱  | 

如上所示,2/4节律中的强弱律例,是一个末节之内有一个强拍与一个弱拍。以节律公理为依据,可对之进行一次全面的分析,从而推导出这种节律具有以下两个特征:

第一个特征是,这种节律在强拍与弱拍的数目对比中,处于一种阴阳均衡的、亦然与节律公理基本相符的景色。第二个特征是,由于弱拍中能量弱、而强拍中的能量强,2/4节律在能量方面就有些偏向于强拍。

说七说八,2/4节律是一种与节律公理基本相符,但其格调又稍偏向于阳性的、一种刚强多余、而柔性则稍有不及的节律。

(2)3/4节律

   |  强   弱   弱  | 

如上所示,3/4节律中的强弱律例,是一个末节之内有一个强拍与两个弱拍。以节律公理为依据,也可对之进行一次全面的分析,从而推导出这种节律具有以下两个特征:

第一个特征是,这种节律在强拍与弱拍的数目对比中,处于一种阴多阳少的景色。第二个特征是,由于弱拍中能量弱、而强拍中的能量强,这种节律在能量方面也有阴阳均衡的倾向,也与节律公理的原则基本相符。

说七说八,3/4节律是一种在能量方面与节律公理基本相符,但其格调又稍偏向于阴性的、一种具有眷注与跨越感的优好意思节律。

(3)4/4节律

 |  强   弱   次强   弱   | 

如上所示,4/4节律中的强弱律例,是一个末节之内有一个强拍、一个次强拍、与两个弱拍。以节律公理为依据,也可对之进行一次全面的分析,从而推导出这种节律具有以下两个特征:

第一个特征是,由于有两个强拍与两个弱拍,这种节律在数目上就与节律公理相苻合。第二个特征是,由于两个强拍中有一个是次强拍,这种节律在能量方面也与节律公理相苻合。

由于在数目与能量方面齐与节律公理相适应麻豆 艾鲤,4/4节律就是一种具有千里稳与大气格调的节律。

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